Mga Psychophysicist: Ang Iyong Utak ay Maaaring Hindi Maging May Malay Tulad ng Iniisip Mo

Mga Psychophysicist: Ang Iyong Utak ay Maaaring Hindi Maging May Malay Tulad ng Iniisip Mo
Mga Psychophysicist: Ang Iyong Utak ay Maaaring Hindi Maging May Malay Tulad ng Iniisip Mo
Anonim

Patuloy ba o discrete ang kamalayan? Marahil pareho, sabi ng mga mananaliksik.

Dalawang pangunahing teorya ang nagbunsod ng 1,500 taong debate na sinimulan ni Saint Augustine: Patuloy ba ang kamalayan kapag may kamalayan tayo sa bawat solong sandali sa oras, o ito ay discrete kapag nalalaman natin ang ilang mga sandali lamang sa oras?

Sa isang pagsusuri na nai-publish noong Setyembre 3 sa Trends sa Cognitive Science, sinasagot ng mga psychophysicist ang dating tanong na ito sa isang bagong modelo na pinagsasama ang parehong tuluy-tuloy na sandali at discrete sandali sa oras.

"Ang kamalayan ay karaniwang tulad ng isang pelikula. Sa palagay namin nakikita natin ang mundo sa kasalukuyan, walang mga puwang, wala sa pagitan, ngunit sa totoo lang hindi ito totoo, "sabi ng unang may-akdang si Michael Herzog, propesor ng Federal Polytechnic School. de Lausanne (EPFL) sa Switzerland.

"Ang pagbabago ay hindi maaaring agad na mapagtanto. Mahahalata lamang ito pagkatapos ng nangyari."

Dahil sa likas na katangian nito, nagpumilit ang mga siyentista na tukuyin ang may malay at walang malay na pang-unawa. Ang talagang nalalaman natin ay ang isang tao ay mula sa walang malay hanggang sa kamalayan kapag siya ay nagising sa umaga o nagising pagkatapos ng anesthesia.

Sinabi ni Herzog na ang karamihan sa mga pilosopo ay sumusunod sa ideya ng tuluy-tuloy na pang-unawa - sapagkat sumusunod ito sa pangunahing intuwisyon ng tao - "mayroon kaming pakiramdam na may kamalayan sa bawat sandali sa oras."

Sa kabilang banda, ang hindi gaanong tanyag na ideya ng discrete na pang-unawa, na nagtataguyod ng ideya na ang mga tao ay may kamalayan lamang sa ilang mga punto sa oras at walang unibersal na tagal para sa kung gaano katagal ang mga sandaling iyon sa oras.

Ang Herzog at mga kapwa may-akda na sina Leila Drissi-Daudi at Adrian Derig ay sinasamantala ang parehong mga teorya upang lumikha ng isang bagong modelo ng dalawang yugto kung saan ang discrete na may kamalayan ay naunahan ng isang mahabang walang malay na panahon.

"Kailangan mong patuloy na iproseso ang impormasyon, ngunit hindi mo ito maririnig na tuloy-tuloy."

Isipin na nakasakay ka sa isang bisikleta. Kung mahulog ka at maghintay para sa isang tugon bawat kalahating segundo, hindi ka magkakaroon ng pagkakataon na mahuli ang iyong sarili bago mahulog sa lupa.

Gayunpaman, kung pagsamahin mo ang mga maiikling kamalayan na may mas matagal na panahon ng walang malay na pagproseso kapag ang impormasyon ay isinama, sasabihin sa iyo ng iyong isip kung ano ang nakikita mo at nahuli mo ang iyong sarili.

"Ito ang zombie sa loob natin na nagdadala ng iyong bisikleta - isang walang malay na zombie na may mahusay na spatial at temporal na resolusyon," sabi ni Herzog.

Sa bawat sandali hindi mo masasabi sa iyong sarili: "Ilipat ang bisikleta ng 5 metro pa." Ang mga saloobin at paligid ay hindi namamalayang nabago, at ang iyong may malay na sarili ay gumagamit ng mga pag-update upang makita kung may katuturan sila. Kung hindi, binabago mo ang iyong ruta.

"Ang malay-tao na pagproseso ay sobrang labis," sabi niya.

"Dapat mong bigyang diin ang madilim, walang malay na panahon ng pagproseso. Naniniwala ka lang na may malay ka sa bawat sandali."

Isinulat ng mga may-akda na ang kanilang dalawang hakbang na modelo ay hindi lamang nalulutas ang isang problemang pilosopiko 1500 taon na ang nakakalipas, ngunit nagbibigay din ng bagong kalayaan sa mga siyentista sa iba`t ibang disiplina.

"Sa palagay ko nakakatulong ito sa mga tao na ganap na buhayin ang pagproseso ng impormasyon para sa iba't ibang pananaw, sapagkat hindi nila ito kailangang isalin mula sa sandaling ang object ay direktang lumitaw sa kamalayan," sabi ni Herzog.

"Sapagkat mayroon kaming dagdag na sukat ng oras upang malutas ang mga problema, kung seryosohin ito ng mga tao at kung totoo, maaari nitong baguhin ang mga pattern sa neurosensya, sikolohiya, at posibleng pati na rin ang paningin ng computer."

Habang ang dalawang hakbang na modelo na ito ay maaaring umakma sa talakayan sa kamalayan, nag-iiwan ito ng mga hindi nasagot na mga katanungan tulad ng:

- Paano isinasama ang mga sandali ng kamalayan?

- Ano ang nagpapalitaw ng walang malay na pagproseso?

- At paano nakasalalay ang mga panahong ito sa pagkatao, stress o karamdaman, tulad ng schizophrenia?

"Ang tanong, anong uri ng kamalayan ang kailangan at ano ang magagawa nang walang kamalayan? Wala kaming ideya, "sabi ni Herzog.

Inirerekumendang: